遠(yuǎn)方

　　社會(huì)生活是文學(xué)創(chuàng)作不竭的源泉，文學(xué)創(chuàng)作是作家對(duì)于生活的能動(dòng)反映，正是由于這樣的雙向動(dòng)因，社會(huì)生活的歷史演進(jìn)及其種種變動(dòng)，都會(huì)在文學(xué)創(chuàng)作中引起一定的反響，從而使整體的文學(xué)，既“系乎時(shí)序”，又“染乎世情”。

　　近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)巨大變化，是在城市現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的強(qiáng)力推導(dǎo)之下，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，城市在地域擴(kuò)張，人口膨脹的同時(shí)，涌現(xiàn)出了新的群體，增添了新的活力，同時(shí)也帶來(lái)新的生活形態(tài)，造成了新的社會(huì)問(wèn)題。這樣一些新的都市人的生活行狀與精神現(xiàn)狀，既給現(xiàn)在的都市帶來(lái)新的生活風(fēng)景，也在一定意義上連動(dòng)著敏感的社會(huì)神經(jīng)。因此，許多作家都把他們的目光投向這一生活領(lǐng)域和社會(huì)群體，接連寫(xiě)出了許多為他們描形造影的作品，使得在小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域里，城鄉(xiāng)移民題材成為一個(gè)不大不小的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)。

　　體現(xiàn)作家的平民意識(shí)與人文關(guān)懷

　　從目前有關(guān)這一方面的創(chuàng)作與評(píng)論的情形看，人們?cè)趯?xiě)作和評(píng)論中，對(duì)于筆下描寫(xiě)對(duì)象的最為普遍的稱(chēng)謂，或是“農(nóng)民工”，或是“打工者”，這幾乎已經(jīng)約定俗成。因而，在此基礎(chǔ)之上，又有“農(nóng)民工題材”“打工文學(xué)”的常見(jiàn)說(shuō)法。我以為，“農(nóng)民工”與“打工者”的說(shuō)法，過(guò)于強(qiáng)調(diào)其農(nóng)民出身與打工身份，這樣的稱(chēng)謂因多少帶有出身與身份歧視之嫌疑，最好不予沿用，而應(yīng)采用更為中性的“進(jìn)城務(wù)工者”，似乎更為適當(dāng)。正是基于這樣的理由，我這里把以農(nóng)民工、打工者為描寫(xiě)對(duì)象的作品，統(tǒng)稱(chēng)為“進(jìn)城務(wù)工題材”。

　　從這一題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)看，盡管面對(duì)的是進(jìn)城務(wù)工的同一群體，但不同的作者又有不同的視角，不同的作品各有自己的況味�？傮w來(lái)看，他們都有對(duì)于進(jìn)城務(wù)工者的生存景況與喜怒哀樂(lè)的觀察與捕捉，體現(xiàn)出他們強(qiáng)烈的平民意識(shí)與深切的人文關(guān)懷。

　　進(jìn)入新世紀(jì)之后不久，幾位小說(shuō)名家的作品率先涉足進(jìn)城務(wù)工題材，并以各個(gè)不同的自我發(fā)現(xiàn)，給人們帶來(lái)不少新的信息與驚喜。

　　劉慶邦的《紅煤》，描寫(xiě)了青年農(nóng)民宋長(zhǎng)玉得到在國(guó)營(yíng)煤礦當(dāng)輪換工的機(jī)會(huì)后，懷揣著改變命運(yùn)的種種夢(mèng)想去苦苦奮斗，卻在走向成功的過(guò)程中步入邪路的故事。這里揭示出來(lái)的，既有宋長(zhǎng)玉出于小農(nóng)意識(shí)的勢(shì)利，又有基層官場(chǎng)的貪腐，兩種因素的不期而遇，使得一切都變質(zhì)變味，宋長(zhǎng)玉由“紅”變“黑”也無(wú)可避免。

　　賈平凹 《高興》 里的農(nóng)民劉高興先是將自己的一個(gè)腎賣(mài)給了城里人，后又與同鄉(xiāng)五富來(lái)到城里拾破爛……他力圖親近城市，但城市卻冷漠依然，并給他帶來(lái)始料不及的命運(yùn)……作品以原生態(tài)式的白描手法，口述體的自述方式，為讀者撩開(kāi)華麗都市的帷幕，真切展現(xiàn)了底層人們的艱窘又堅(jiān)韌的人生。作品對(duì)農(nóng)民工的殷切關(guān)注和深切體察，以及字里行間釋放出的濃郁的人文情懷，都撞人心扉，讓人自省。

　　劉震云的《我叫劉躍進(jìn)》，以在進(jìn)城務(wù)工者建筑隊(duì)當(dāng)廚子的劉躍進(jìn)的種種意外遭際，寫(xiě)了從農(nóng)村進(jìn)城的務(wù)工者的難以預(yù)料的命運(yùn)，難以自主的迷茫。作品的妙蘊(yùn)在于，由日�；�、現(xiàn)實(shí)性的故事，揭示出了荒誕性、反諷性的意蘊(yùn)。

　　孫惠芬《吉寬的馬車(chē)》，以緊貼進(jìn)城務(wù)工者生存現(xiàn)場(chǎng)的筆觸，在樸素而真切的生活故事中，托出了以吉寬為代表的鮮活而生動(dòng)的進(jìn)城務(wù)工者形象，他們帶著鄉(xiāng)土的本色與局限，把握著城市的血脈與脾性，打工的經(jīng)歷悄然改變著一個(gè)個(gè)農(nóng)民，而他們也由此進(jìn)入了文明化的痛苦而必然的進(jìn)程。作品的字里行間，都洋溢著深厚綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)土情思與善解人意的女性情懷。

　　趙本夫的《無(wú)土?xí)r代》，以進(jìn)城后的農(nóng)民天柱為了完成一項(xiàng)特殊任務(wù)，誤打誤撞地把城市的361塊草坪“換上了麥苗”，在木城掀起了滔天巨浪，由這樣一個(gè)“城市里種莊稼”的亦真亦幻的故事，作品既給“無(wú)土”的城市哼唱了一曲悲歌，又給“戀土”的人們吟唱了一曲頌歌。

　　觸摸當(dāng)下都市生活的內(nèi)在神經(jīng)

　　與此同時(shí)，上世紀(jì)90年代以來(lái)，在中短篇小說(shuō)創(chuàng)作中，描寫(xiě)進(jìn)城務(wù)工題材的作品也日益增多，漸成熱點(diǎn)。從這些作品涉及的內(nèi)容與蘊(yùn)含來(lái)看，這類(lèi)寫(xiě)作也在不同的作家那里，呈現(xiàn)出不盡相同的情形。

　　一種是把目光投向進(jìn)城謀生和尋求發(fā)展的打工妹，由她們進(jìn)入都市之后并不順?biāo)斓目部离H遇，表現(xiàn)他們?cè)卺尫庞�望過(guò)程中不斷被欲望所裹挾，在追逐“消費(fèi)”的努力中又陷入被“消費(fèi)”的尷尬與無(wú)奈。如吳玄的《發(fā)廊》，邵麗的《明惠的圣誕》，項(xiàng)小米的《二的》，石一楓的《世間已無(wú)陳金芳》等等。

　　還有一些作家，則把關(guān)注點(diǎn)放置于勞資糾紛、城鄉(xiāng)矛盾，及其背后的文化的沖突與道德的抵牾，為陷入這種復(fù)雜糾葛而無(wú)力走出的務(wù)工者，傾訴不幸，鳴說(shuō)不平。如張偉明的《下一站》、王蘭蘭的《大堂小寶》、喬葉的《紫薔薇影樓》等等。

　　從閱讀感受看，我覺(jué)得在描寫(xiě)進(jìn)城務(wù)工的題材方面，有兩位常居北京的作家的創(chuàng)作，特別值得人們關(guān)注。一位是北漂作家荊永鳴，他把自己在北京開(kāi)的一個(gè)小飯館，當(dāng)成當(dāng)下都市生活的觀察點(diǎn)，并以這個(gè)小飯館為背景，先后寫(xiě)作了《大聲呼吸》《北京候鳥(niǎo)》《北京房東》《北京鄰居》等系列中篇小說(shuō)，他在創(chuàng)作中，既寫(xiě)外地人的人生苦難，又寫(xiě)外地人的人性堅(jiān)韌，字里行間透射出積極而達(dá)觀的人生態(tài)度。

　　另一位是以寫(xiě)煤炭題材著名的作家劉慶邦，他近年以北京的小保姆為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)作了一批短篇小說(shuō)，結(jié)集為《找不著北》。作品通過(guò)一個(gè)個(gè)年齡不同又想法各異的保姆在北京的生存與打拼，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)小保姆的不同個(gè)性，也描畫(huà)出一個(gè)個(gè)雇主的不同形象，整個(gè)作品寫(xiě)出了當(dāng)下北京市民生活的眾生相，也揭示了在新型人際關(guān)系和不同文化背景里隱含的種種沖突，從一個(gè)獨(dú)特的角度觸摸到了當(dāng)下都市生活的內(nèi)在神經(jīng)。

　　進(jìn)城務(wù)工題材在八九十年代剛剛起步之時(shí)，人們還會(huì)感到某些陌生，某種新鮮。而到數(shù)十年之后的今天，無(wú)論是作為生活形態(tài)，還是文學(xué)現(xiàn)象，都已經(jīng)變?yōu)槌�態(tài)。因此，怎樣深入底里，變換視角，把這個(gè)已成常態(tài)的生活層面寫(xiě)好，把這些已不陌生的人物群體寫(xiě)活，并由此潛入時(shí)代生活的深處，讓這一已不新鮮的題材重顯活力，再放異彩，無(wú)疑是當(dāng)下的作家們需要解決的創(chuàng)作新課題。

　　原標(biāo)題：悄然興起的城鄉(xiāng)移民文學(xué)（文學(xué)新觀察）