想以一種悠游的姿態(tài)，去獲取世界的真相和人生的意義，恐怕是緣木求魚。那些讓你一笑了之的文章，大部分很難與你的生命發(fā)生長久的關系，更別說去構建你強大的“小宇宙”

讓6歲的兒子練寫字，他不耐煩，我趁機教育：“要把學習當作快樂的事。”兒子抬起頭，一本正經地對我說：“學習才不是快樂的事呢！”

我知道，小孩從來不可小覷，他們似乎具備一種天性的直覺，往往有一語道破的本事。所以，兒子這次可能又是對的——學習，從來不是一件快樂的事。

近些年來，大概是對應試教育的逆向思維，社會普遍信仰一種所謂快樂教育的理念，倡導孩子在玩中學、學中玩，最好在游戲中就把知識都學了。應該說，愿望和初衷是好的，但進入實操層面卻寸步難行。于是我們看到這樣的場景：為了踐行快樂教學，中小學使勁減負，可減掉的負呢，統(tǒng)統(tǒng)留到了課后，移到了家長身上。

看來學習要想快樂有點難，至少現有的教育模式或者方法還難以實現。道理不難懂，從邏輯上講，并不是學習本身有多快樂，而是學習的成果會讓人快樂。比如通過學習掌握了一門技術，或者經過鉆研悟透了一番道理，這種了然于胸的通透，的確讓人喜不自勝。筆者曾有過這樣的經歷，一番苦功后終于想通了問題的關鍵，走在路上都抑制不住吶喊的沖動。

但學習的過程呢，顯然是痛苦要多一些。這一點古人言之鑿鑿：學習要“如切如磋，如琢如磨”，要“不憤不啟，不悱不發(fā)”；要“頭懸梁、錐刺股”，要“子不學，斷機杼”。所以，讀書人歷來是要苦讀、攻讀的。何者為苦？何者為攻？就是要經歷痛苦的積累和精進的思索，才可能迎來那令人興奮的一絲光亮。

很多時候，快樂其實是陷阱，它會在不經意間讓你放棄擔當和奮進。就像時下流行的一個詞兒：“悅讀”，新媒體狂飆突進，眼球經濟如火如荼，怎么舒服怎么來，怎么歡樂怎么寫�；�樣翻新歸結于一個關鍵詞：用戶體驗——人家把你當用戶，你把這種閱讀當消費就對了，怕的就是讀了幾篇微信文章，就樂呵呵地想：“我今天又學習了。”

碎片化閱讀，顧名思義，不成體系的閱讀。要知道，知識成了體系才有生發(fā)出思想和智慧的可能，也才能真正顯示出它改造現實的力量。想以一種悠游的姿態(tài)，去獲取世界的真相和人生的意義，恐怕是緣木求魚。那些讓你一笑了之的文章，大部分很難與你的生命發(fā)生長久的關系，更別說去構建你強大的“小宇宙”。

既然學習是痛苦的，干嗎還要自討苦吃？上大學的時候，一位老師曾反復提點了四個字：“為己之學”。儒家遵循的四個字，曾經完美解決了古代學人的學習動力和目的問題，于今天仍大有裨益。它啟迪我們，別把學習外在化了，為了談資去學，為了考證去學，為了當官去學，這些都不“究竟”，也難長久，而且很容易陷入工具理性的漩渦；而如果把學習當作內化的需求，為了智慧的增長、德性的磨礪、生命層級的躍升而學，這樣便接通了源頭活水，學習也就成了自然而然的過程。

如此，則學習成為一種生活習慣和生活方式，讓你時刻保持新鮮的心靈，去觀照世界的奧秘和自己的內心。當學習成為普遍的追求，整個社會的風氣也將為之一振，持之以恒，就能涵養(yǎng)一種清新向上、剛健有為的時代氣質。

為學由己不由人。拂去書架上的灰塵和拭去心靈的塵埃同樣重要，所以，行動起來吧。

《 人民日報 》（ 2016年08月09日 19 版）